1 – Princípio do Senhorio de Jesus Cristo

Vivemos numa sociedade na qual tem muitos deuses e possuem muitos senhores , e que exige lealdade de cada um de nós e da igreja. Se partimos do princípio de que o senhorio de Cristo é o ponto final para decidir qualquer assunto, nossos atos alcançarão o resultado desejado por Ele.
Se não levarmos a sério esse princípio, estaremos com o senhor “eu”, dominando através da obra da carne apresentada em Gálatas 5:19-21. Apresento a divisão em blocos conforme Roberto do Amaral Silva, na obra Princípios e Doutrinas Batistas, Juerp 2003, referência para todo o material exposto nestas páginas.

1º bloco : Sexo – Imoralidade sexual, a impureza e as ações indecentes;
2º bloco : Religião – Idolatria e feitiçaria;
3º bloco : Relacionamento interpessoas e social – Inimizades, brigas , ciumeiras ( ou ataques de ciúmes ), os acessos de raiva , a ambição egoísta, desunião , divisões (aquelas que põem irmão contra irmão nas igrejas ), invejas ;
4º bloco : Alimentação – Bebedeira e farras ( glutonarias ou orgias – e a melhor tradução do grego , Komos, com o sentido de “excesso sensual no prazer físico e sexual que é ofensivo a Deus aos homens igualmente”).

Com esse princípio temos que responder aos seguintes desafios :

1 – Ao Totalitarismo Político – Os cristãos sempre tiveram esse desafio , mas nunca calaram. Hoje perdem sua família , bens e até a própria vida em alguns países islâmicos

2 – Ao eu – Não podemos esquecer que como cristão temos duas naturezas e é a da nova criatura que deve prevalecer . A velha criatura é egocêntrica e vive escravo das obras da carne .

3 – O mundo ou o mundanismo – A influência da moda , das “ amizades ”, o consumismo , a vaidade , o amor ao dinheiro e as riquezas . A idolatria ao sexo de todas as formas : jornais, revistas, out doors, televisão, vídeos, pornografia, prostituição, homossexualidade, adultério.

2 – Princípio da autoridade da Bíblia

Só a Bíblia , por ser a Palavra de Deus revelada ao homem, tem autoridade suficiente para guiar e conduzir esse homem na sua crença e em seu comportamento.
Justo Anderson argumenta que a autoridade da Bíblia, principalmente a do Novo Testamento, se relaciona com o Princípio do Senhorio de Jesus Cristo, porque “a autoridade do Novo Testamento se deriva do Senhor do Novo Testamento . Em outras palavras, a palavra escrita deriva sua vitalidade da palavra vivente”.
Por esse motivo nós , batistas , entendemos que nossas doutrinas e práticas devem estar subordinadas ao Novo Testamento .

Vejamos três exemplos de igrejas que divergem de doutrinas e práticas batistas .

1º Igreja Católica : Tem o papa como líder maior, o mesmo é infalível em matéria de pronunciamento doutrinário e dogmático. Veneração (na prática é culto ) a Maria e aos santos. Oração pelos mortos ( em um suposto purgatório ). Salvação pelas obras, etc.
O catecismo da igreja católica romana diz: “Na Sagrada Escritura , a Igreja encontra incessantemente seu alimento e sua força , pois nela não acolhe somente uma palavra humana , mas o que é realmente: A Palavra de Deus”. O problema é que a igreja católica não tem somente a Bíblia, mas também crê que “A Sagrada Tradição e Sagrada Escritura constituem um só sagrado depósito da Palavra de Deus confiado à Igreja ”. Sendo assim justificado pela tradição o que não tem base bíblica.

2º Igrejas Protestantes Pedobatistas: São aquelas que batizam crianças recém-nascidas, e efetivam o batismo na forma de aspersão. É o caso das igrejas luterana, anglicana ou episcopal, presbiteriana e metodista. Embora sejam igrejas derivadas direta ou indiretamente da reforma do século XVI que proclamou a Bíblia como única regra de fé e prática, não questionaram alguns conceitos à luz do Novo Testamento .

3º Igrejas Neopentecostais: Têm difundido ensinos bastante estranhos a Bíblia e ao protestantismo histórico .

A – Estar bem com Deus significa ter saúde física e prosperidade;
B – O crente deve determinar a bênção e não orar de acordo com a vontade de Deus;
C – Cura interior mediante hipnose e regressão que pode chegar a fase embrionária e “liberar perdão às pessoas envolvidas (aquelas dos momentos difíceis, amargos e traumatizantes ) em cada fase e até mesmo a Deus”.
D – Quebra de maldição hereditária vinda de antepassados .

3 – Princípio da igreja composta de membros regenerados e biblicamente batizados

Não basta ser filho de crente ou estar na igreja para ser um cristão , para se tornar um filho de Deus e ser salvo , mas deve ser uma nova criatura , tem que ser regenerada e depois biblicamente batizado , mas para ser batizada , a pessoa , deve fazer uma pública confissão de fé.

Este princípio traz como resultado as seguintes afirmações lógicas :

1º Afirmação na prática de um princípio neotestamentário. Tendo com princípio a autoridade exclusiva da Bíblia e o Novo Testamento como a fonte normativa da vida da igreja, os batistas concluíram a ordem: fé salvadora em Jesus Cristo, regeneração, pública profissão de fé e batismo.

2º A afirmação da necessidade de pureza da igreja . A regeneração implica que o crente é nova criatura em Cristo para uma vida em “ que tudo se fez de novo ”. Uma vida regenerada implica pureza no pensar , falar , agir e conduzir-se. Por isso o batismo bíblico por imersão é a única forma de representar a mudança espiritual na vida do cristão ( Romanos 6:1-4).

3º A afirmação da associação voluntária dos crentes como igreja . Como conseqüência da liberdade religiosa que resulta numa igreja livre e num estado livre , o crente se associa como membro de uma igreja levado naturalmente pela consciência de sua competência como indivíduo e sua responsabilidade diante de Deus e dos outros crentes .

4º Afirmação do sacerdócio universal do crente . O cristão como regenerado é um sacerdote com acesso direto à presença de Deus ( Hebreus 10:19-20), tem o direito de examinar as Escrituras para “ acessar ” o que Deus lhe diz sob a iluminação do Espírito Santo .